В Евангелии сказано, что люди, верующие во Христа, на Суд Божий не идут, а сразу пойдут в жизнь вечную. Правда ли, что верующие минуют Суд? На этот вопрос ответил протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов.


Материалы
|
Нет никакого Страшного СудаНет никакого Страшного Суда. А что есть? Объясняет священникВ Евангелии сказано, что люди, верующие во Христа, на Суд Божий не идут, а сразу пойдут в жизнь вечную. Правда ли, что верующие минуют Суд? На этот вопрос ответил протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов.
Сначала давайте разберёмся, что такое «верующий»? Это человек, который сохраняет верность Богу. Он Ему предан. И такой человек, действительно, не идёт на суд. Почему? Этот человек как со Христом был, так с Ним и остаётся. Напомню, что Господь пришёл на землю не для того, чтобы нас судить. Он пришёл, чтобы нас спасти. Суд — это сама наша жизнь. Суд над собой осуществляет сам человек. Каким образом? Своими мыслями, чувствами, словами и поступками. К примеру, пришла какая-то мысль, и человек её или принимает, или отвергает. И тем самым осуществляет над собой суд. То есть никто человека не судит. Он сам себя судит. Своей жизнью. По сути, твоя жизнь — это и есть Суд. Иными словами, Суд — это то, кем ты являешься по существу. Но люди не только Христа не знают, они даже не стремятся Его узнать. Зато какие-то отдельные части каких-либо скульптур обязательно стремятся потереть, чтобы было счастье. Например, на площади Революции надо погладить нос бронзовой собаки. Или люди вешают замки на мосту в день торжественного бракосочетания. Чтобы брак был крепкий. Они хотят свой брак укрепить именно так, а не иначе. А некоторые пары идут ещё дальше — они венчаются в церкви. Они уверены, что если они повенчаются, то всё у них будет хорошо. Хотя брачный союз — это очень трудная работа. Очень нелегкий путь. Даже апостол Павел говорил: «... мне вас жаль». Но люди стараются себя обезопасить: купить замок за тридцать рублей или оберег за семьдесят пять рублей, или нос у собаки потереть... Люди часто говорят: попаду туда или попаду сюда. Ничего подобного. Каждый человек, собственно, уже попал туда, куда надо. Если в твоей душе светло, то ты уже находишься в Царствии Божием. А если в твоей душе темно, то ты — уже во тьме. Человек в течение своей жизни сам строит себе ту или иную обитель. Сам. Винить больше некого. И даже если его не научили, не объяснили или у него не было времени поинтересоваться, как правильно нужно жить, это от ответственности не освобождает. Любая наша мысль, любое наше слово, любое действие — та ниточка, из которой плетётся ткань света или ткань тьмы. Иногда человек склонен к самооправданию: «Они меня достали!» Да, возможно, они, действительно, достали, но реакция на их действие зависела от тебя — ты сделал шаг в сторону тьмы или света. Нас же всегда кто-то достает — то комар, то клещ, то таракан, то сотрудник ДПС, то соседка... Человека может раздражать всё что угодно. Наша задача — не зависеть от того, что происходит вокруг. Мы в своей обыденной жизни имеем сотни возможностей для спасения души. И для этого в общем-то необязательно совершать какие-то немыслимые подвиги. Не нужно терпеть унижения от разбойников или делать тысячи поклонов. Мы можем смиряться, просто стоя в очереди. Рядом много людей, душно, кто-то ворчит, кто-то лезет вперёд... А ты стой и смиряйся. Представь, что в этой очереди с тобой стоит преподобный Сергий Радонежский с авоськой. Представь, как бы он себя повёл? И поступай точно так же. И пока стоишь в очереди, колоссальную духовную пользу сможешь получить. Преподобный Сергий Радонежский (3.05. 1314 — 25.09.1392 гг.) — игумен Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра).
Назад в раздел |