Митрополит Антоний Сурожский: Я вспоминаю фразу, сказанную пожилой медсестрой о смерти: «Мы сражались, как два честных соперника, теперь пришла твоя очередь, делай свою работу, но делай ее с лаской»

Протоиерей Федор Бородин: По высказываниям огромного количества святых отцов, настоящий, назовем его «взрослый» христианин – это тот, кто опытно и безошибочно чувствует приближение или оставление благодатью Божией. Мало того, он понимает, почему благодать его оставила. Например, потому, что он разгневался и осудил. Понимаете, христианство – это жизнь на земле по небесным законам. И в принципе это невыполнимая вещь.

"Лествица": комплекс неполноценности. Как правильно читать “Лествицу”, размышляет архимандрит Савва (Мажуко).

Архимандрит Андрей (Конанос): Урок религии – это не час и не два в неделю. Урок религии начинается тогда, когда урок окончен. Церковность начинает работать в нас и являть силу молитвы после окончания службы. Именно тогда начинается духовная жизнь.

Митрополит Калужский и Боровский Климент: Середина поста. И мы с тревогой прислушиваемся к себе: есть ли силы далее нести взятую на себя меру воздержания или в чём-то сделать послабление? Но не будет ли это дезертирством – уходить с поля духовной борьбы?

Сокрушение о грехах занимает объемное место великопостных служб, создавая главные темы и настроения соборной молитвы. Но куда ведет это покаянное настроение? Что оно дает? Размышляет Владимир Лучанинов.

Епископ Североморский Митрофан:

Если мы не обретем подлинный духовный фундамент, все кончится плачевно.

Брошюрки с этим текстом получают все, кто приступает к Таинству Крещения, а также родители и воспреемники крещаемых младенцев.

Галина Руссо:
Мне очень трудно писать этот текст. И вам, наверняка, будет больно его читать. Но увы, вот такова наша нынешняя реальность, и с ней нужно уметь правильно взаимодействовать.

Игумен Нектарий (Морозов):

Вера угасает, когда не хочешь отказываться от чего-либо в себе

Таинства Церкви как путь в глубины Божии.
По беседам митрополита Антония Сурожского

Священник Филипп Парфенов:
 Богооставленность – естественное и, пожалуй, неизбежное последствие творения мира и разумных, свободных существ в нем. Мы не знаем по-настоящему, могли ли первые люди жить иначе, то есть сохранить тот первозданный рай, который они призваны были возделывать. Теоретически, с очень небольшой, даже мизерной долей вероятности, могли бы. Но в реальности произошло то, что произошло.

Архимандрит Савва (Мажуко): Я пишу эти письма себе, подростку и юноше, то, что я хотел бы услышать, то, что мне надо бы услышать тогда, четверть века назад, но не было рядом такого человека, такого голоса, такого средства общения.

Об этом протопресвитер Александр Шмеман писал в своих "Дневниках" ровно 42 года тому назад.

Андрей Маершин: Я смутно понимал, что прикоснулся к чему-то такому, чему нет объяснения, к какой-то тайне, светлой и чистой, как слезы тех двоих, в классе. Тогда я, конечно, не понимал, что у тайны этой нездешнее, неземное происхождение. В тот день для меня приоткрылась дверь в неведомое…

Протоиерей Андрей Овчинников: Все мы хорошо знаем евангельскую заповедь не осуждать. Но как показывает опыт нашей жизни, именно ее мы чаще всего и нарушаем. Наше внимание и духовный взор постоянно обращены на жизнь других людей и их поступки.

Храм святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы украшает этот уголок Петербурга и придает ему особый колорит своей странной архитектурой в стиле Петровского барокко.

Архимандрит Савва (Мажуко) представил сборник великопостных писем о том, как подойти к Светлой Пасхе с радостью. Презентация получилась не столько о книге, сколько о жизни белорусского священника. Но тут все просто: книга и есть его жизнь.