Рейтинги и иерархичность
ЧТО ТАКОЕ РЕЙТИНГ И ДЛЯ ЧЕГО ОН СУЩЕСТВУЕТ?
Мария Езерская
Рейтинг – наиболее лапидарная, компактная и наглядная форма определения или отражения общественного мнения по любому вопросу. Термин принадлежит американскому ученому и статистику Джорджу Гэллапу (англ. George Horace Gallup, 18 ноября 1901 — 26 июля 1984) и означает «ранжирование», «упорядочивание»
В 1935 году он основал Американский институт общественного мнения, а еще через год замахнулся на мониторинг электората во время президентской избирательной кампании. В 1958 году институт был объединён с рядом других структур в The Gallup Organization – мощную организацию изучения общественного мнения.
Политических: путем искусственного создания высоких рейтингов для того или иного политика с использованием профессиональных политтехнологий и административног
«Рейтинг» принца Уильяма оказался даже выше, чем у самой королевы Елизаветы II, несмотря на ее кинематографичес
Экономических: путем создания рейтинговых агентств, определяющих финансовую благонадежность и инвестиционную привлекательност
Наконец, рейтинги и топ-листы являются сегодня средством идеологического влияния. Составление бесчисленных топ-листов звезд шоу-бизнеса, песен, фильмов, телепередач, книг, журналов и т.д. не только помогает или мешает их «раскрутке», а в прямом смысле слова направляет аудиторию по определенному пути, навязывая ей вкусы и идеологию источника, выражаемые в его выборе. Например, десятка лучших романов ХХ века от авторитетного американского журнала "Тайм" выглядит так:
1 "Приключения Оги Марча" Сол Беллоу 1953
2 "Вся королевская рать" Роберт Пенн Уоррен 1946
3 "Американская пастораль" Филип Рот 1997
4 "Американская трагедия" Теодор Драйзер 1925
5 "Скотный двор" Джордж Оруэлл 1945
6 "Свидание в Самарре" Джон О'Хара 1934
7 "Ты здесь, Бог? Это я" Маргарет Джуди Блум 1970
8 "Помощник" Бернард Маламуд 1957
9 "О водоплавающих" Флэнн О'Брайен 1939
10 "Искупление" Иэн Макьюэн 2001
А вот первая десятка топ-листа ВВС, озаглавленного «200 лучших книг»:
«Властелин колец» — Джон Р. Р. Толкин
«Гордость и предубеждение» — Джейн Остин
«Тёмные начала» — Филип Пулман
«Автостопом по галактике» — Дуглас Адамс
«Гарри Поттер и Кубок огня» — Джоан Роулинг
«Убить пересмешника» — Харпер Ли
«Винни-Пух и все-все-все» — Алан Милн
«1984» — Джордж Оруэлл
«Лев, колдунья и платяной шкаф» — Клайв Стэйплз Льюис
«Джейн Эйр» — Шарлотта Бронте
Нетрудно заметить, что создание подобных рейтингов имеет целью навязать миру специфически англосаксонский взгляд на литературу. При этом серьезные книги, написанные в христианское время и в христианском духе, соседствуют в списке с «бестселлерами» в жанре фэнтези магической направленности. Так их расставила опрошенная аудитория. А теперь и вам советуют сделать то же. В соответствии с «генеральной линией», которую определяют англосаксы.Стоит отметить, что рейтинговый подход к литературе, искусству, творчеству и культуре других целей (кроме идеологических) иметь не может по определению, так как мировое культурное наследие безгранично, выбор зачастую обусловлен национальным менталитетом или субъективными причинами, а объективных критериев для подобных «топ-листов» просто не существует.
Конечно, к слову «рейтинг» не стоит подходить буквально: рейтингом сегодня называется и порядковый номер позиции в спорте, и количество очков в каком-нибудь конкурсе или на специализированн
Однако православному человеку необходимо ясно осознавать, насколько «рейтингование» всего и вся изначально чуждо и враждебно православной христианской традиции. Необходимо по мере возможности ограждать себя от тех элементов современной реальности, которые несут прямую угрозу традиционному мировосприятию и являются частью «большой игры» или «трансгуманистич
Христианскому сознанию присущи понятия иерархии и ценностных приоритетов. По учению святых отцов Церкви, небесный мир – царство неизреченной свободы в Боге и непостижимого по силе и глубине единомыслия всех его обитателей, одновременно иерархичен по своему устройству и самой сути. Еще до сотворения человека и видимого мира небесный мир, населенный духовными существами, Ангелами, являл картину строгой иерархии. Ангельские иерархии и чиноначалия описаны в хрестоматийном труде Святого Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», который говорит: «Иерархия, по моему мнению, есть священный чин, знание и деятельность, по возможности, уподобляющаяся Божественной красоте, и при озарении, сообщаемом ей свыше, направляющаяся к возможному Богоподражанию. … Итак, цель Иерархии есть возможное уподобление Богу и соединение с Ним. Имея Бога Наставником во всяком священном ведении и деятельности и постоянно взирая на Божественную Его красоту, она, по возможности, отпечатлевает в себе образ Его, и своих причастников творит Божественными подобиями, яснейшими и чистейшими зерцалами, приемлющими в себя лучи светоначального и Богоначального света так, что, исполняясь священным сиянием, им сообщаемым, они сами наконец, сообразно с Божественным установлением, обильно сообщают оное низшим себя. Ибо тем, которые совершают священные тайны, или тем, над которыми они свято совершаются, совсем неприлично делать что-нибудь противное священным установлениям своего начальства; да они и не должны так поступать, если хотят удостоиться Божественного онаго осияния, достойно взирать на него и преобразоваться, по мере приемлемости каждой из умных Сил. Итак, кто говорит о Иерархии, тот указывает на некоторое священное учреждение, - образ Божественной красоты, учреждение, существующее между чинами и знаниями Иерархическими для совершения таинств своего просвещения и для возможного уподобления своему началу».
Церковь, будучи мистическим Телом Христа и земным небом, также устроена по принципу строгой иерархии и многообразных чиноначалий. Иерархично по своему устройству и христианское общество и даже христианская семья, где родители первенствуют над детьми, а старшие – над младшими. Поскольку, опытно не усвоив понятия о иерархии, человек не будет способен и к восприятию Высшего Иерарха и Владыки, не сможет умом взойти горé и подняться по ступеням Небесной Лествицы.
Икона Всех Святых – образ иерархического порядка Небесной Церкви
Хотя на земле, даже в Церкви и христианском мире начальствование одних и подчинение других зачастую связано с определенным насилием и несправедливость
Нравственные приоритеты или ценностная шкала православных христиан также глубоко иерархичны и делятся на главные и второстепенные. Иерархичны и собственно церковные ценности, чей порядок игумен Петр (Мещериков) в соответствии с традицией определяет так: Таинства, Священное Писание, Священное Предание, догматы, каноны.
Легко убедиться, что вся традиционная культура, как русская, так и европейская, несет на себе отпечаток той же логики и того же подхода. Независимо от сюжета и даже вида искусства торжество сознательного начала над хаосом бессознательного
Итак, присущее христианскому менталитету иерархическое мышление – это и неизменяемая ценностная шкала, и общественная лестница, и некий путь, ведущий к абсолюту, общему благу или правде, либо победе добра над злом. Так устроено наше сознание. Заменить иерархическое мышление, по мысли застрельщиков трансгуманизма, и призвано «рейтингование» – постоянно меняющееся, крайне примитивное, легко фальсифицируемое
Назад в раздел