Статьи

Об особенностях духовной жизни современного христианина размышляет протоиерей Виталий Шинкарь.

Виталий Каплан. Почему невозможно написать христианскую утопию

Среди невоцерковленных и даже некоторых посещающих храм людей широко распространены тексты «особых» молитв — не употреб­ляющихся в богослужении, не звучащих в Церкви, но якобы имеющих некое усиленное действие на конкретные обстоятельства жизни человека — болезнь, ситуацию в семье и так далее. В чем опасность таких "молитв"?

Архимандрит Андрей (Конанос): Думаю, что если бы мы сейчас спросили Христа: «Господи, почему Ты пришел на землю? Что ты нам этим хотел показать? Для чего совершил все эти спасительные вещи? Чего Ты хочешь от нас?» – наверное, Он бы ответил: «Я пришел, чтобы вас сделать радостными".

Юлия Вознесенская: А все-таки мы неблагодарные. Вместо того чтобы благодарить и благодарить ушедших за все, что они успели нам дать, мы упрекаем их за то, что они нам недодали. Забывая о том, что если люди ушли ТУДА, любя нас, так они и ТАМ любят нас.

Монах Иоанн (Адливанкин):
Все мировые процессы вообще, особенно когда мы говорим о глобальном противостоянии, имеют религиозную основу.

Святые отцы свидетельствуют о том, что невозможна наша встреча с Богом в Царствии Небесном, если эта встреча не произошла здесь, на земле.

Святой не может быть покровителем влюбленных, это слова из разных языков и понятия из разных миров.

Александр Щипков: Есть два типа восприятия культуры: как «возделывание земли» и как «украшение себя». Гламур восходит ко второй из них, которая более характерна для обществ с сильными магическими корнями. Шесть лет назад сказано, а как злободневно!

Материалы об этом новоявленном празднике мы начинаем размещать заранее - чтобы читатели могли познакомить с ними своих родных и знакомых, тех, кто считает его "Днем всех влюбленных".

12 февраля мы празднуем Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. 
 

Оккультные учения идут к нам и с запада, и с востока. Ответ на духовную агрессию дает иеромонах Анатолий Берестов.

Блажен человек, в котором есть любовь Божия, потому что носит он в себе Бога. Бог есть любовь, и пребывающий в любви в Боге пребывает (1 Ин. 4:16).

Протоиерей Андрей Ткачёв: Взяли в очередной раз и украли враги у христианства идею о бесконечном совершенствовании личности и низвергли ее с религиозных высот прямо в сборочный цех завода «Renault». Или на буровую ВР. Или в офисный центр любого из мегаполисов. Как вам нравится.

Игумен Нектарий Морозов:

 "Я очень боюсь рая! – взволнованно выпаливает, нарушая ход моих мыслей, девушка.– Я не могу понять, что же я там буду делать!"

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православное вероучение говорит нам о двух возможных формах бытия человека после смерти: пребывания в раю или в аду. Эти состояния напрямую связаны с понятием богообщения и проявлением свободной воли человека.