Реалии современной миссии

Существуют руководства, к каким святым надо обращаться при той или иной болезни.  Святые разложены по четкой таблице и подчинены неизвестно кем придуманному регламенту – в каких случаях они должны помогать, что они могут и не могут сделать.

 Формально войти в Церковь легко. А вот остаться – это уже задача совсем иного порядка.

Бывший математик протоиерей Александр Урывский уже два десятилетия служит настоятелем старинного храма, который ведет свою историю с XVIII века, — в Вознесенском соборе Самары

Митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви временно отпавших от нее людей

"В тот глубокий вечер во мне всё перевернулось, старое ушло, Иерихон рухнул. Ушла вражда, я осознал, что ощущения собственного сектантства всегда было во мне, только скрывалось под протестом своего Я"

Доцент МГИМО Ольга Четверикова: Так в наше время закладываются основы антицеркви антихриста.

Священник Родион:

"В современное безрелигиозное время, в век эклектической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов поставлено под сомнение, бесам выгоднее являться в ви­де инопланетян - «старших братьев по разуму», «спасителей чело­вечества».

Принято считать, что рассказывая о чудесах, мы побуждаем людей обратиться к вере. Протоиерей Александр Шмеман с этим мнением не согласен.

Вот странность: писатели-фантасты братья Стругацкие не имели никакого отношения к православию, но множество людей пришли к вере не без их помощи.

Андрей Зайцев: Появилось множество псевдоправославных товаров и услуг, которые имеют мало общего с верой, зато отлично продаются. Индустрия поп-"святынь" процветает, несмотря ни на что.