Миссионерство внутри храма

Как относится человек к своей земной матери? Любит, уважает, просит помощи и защиты, перенимает ее лучшие черты, ее образ жизни, модель поведения. Тем более нам нужно стремиться к тому, чтобы походить на нашу Небесную Матерь – насколько это возможно для человека.

Во Христе чудесным образом преодолеваются различия, преодолеваются разделения, отстраняющие людей друг от друга. Цари и нищие, богатые и убогие, простецы и интеллигенты, черные и белые, все могут быть едины, в любви и взаимопонимании во Христе. Если, конечно, ставят себе такую задачу. И не мешают Богу это единение осуществлять.

Для того чтобы встретиться с Богом, человек должен двигаться в ту сторону, где Бог находится. Что это за движение? Оно заключается в изменении самого себя, приведении себя, с помощью Господа, «в божеский вид», исправлении в себе самом человеческой природы, искаженной грехопадением прародителей.

Любой продвинутый родновер скажет: у нас не религия, не вера, у нас – мировоззрение, традиция, мораль. В основе мировоззрения — путь личного самосовершенствования с использованием самостоятельного мышления. Современный язычник ощущает себя частью Мира, который и есть Бог, свободной творческой личностью.

Как сердцу высказать себя? / Другому как понять тебя? / поймет ли он, чем ты живешь? / Мысль изреченная есть ложь, / Взрывая, возмутишь ключи,/  — Питайся ими— и молчи...

Главная особенность Литургии Преждеосвященных Даров состоит в том, что на ней не совершается таинство Евхаристии, а верующие причащаются преждеосвященными Дарами, т. е., освященными прежде, на предыдущей литургии св. Василия Великого или св. Иоанна Златоустого.

Это произведение называется Великим Каноном не только потому, что там много тропарей, а их там 250, но и потому что это очень глубокое исследование Священного Писания с позиции духовной жизни человека.

Наши усопшие близкие уже знают то, что нам только предстоит узнать. И поэтому они там, в Царствии Небесном, усердно молятся за нас. "Тут только есть верующие и неверующие. Там - все верующие".

Цель поста – укрепление духовных сил человека через послушание, научение через воздержание жизни по духу, а не по плоти. Пищевые ограничения, отказ от вкушения скоромной пищи – только средство, помогающее человеку встать на путь обожения, но средство необходимое.

Все, что с нами происходит – не случайно, все направлено к нашему благу. А как мы встречаем те события, которые не соответствуют нашим собственным жизненным планам? Уж явно не с благодарностью.