Священник Димитрий Выдумкин

Нужна ли нам память смертная?

18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название – «сочельник» связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво.

С завидным постоянством в обществе к концу года нарастает ожидание новогодней ночи. Поэтому и христианам необходимо иметь свое отношение к столь важному для многих людей событию. В особом внимании к переходу из старого года в новый год можно вычленить несколько смыслов.

Священник Сергий Круглов: Вот и будем снова и снова говорить о том, о чем, казалось бы, говорили сотни раз: о том, что война есть зло и средоточие страстей человеческих, о любви к ближнему и милосердии, о том, что христианство не «решает проблемы» мира сего, имже несть числа, но – спасает нас, о близости Бога к нам, о Его Царстве, о необходимости исправлять свою жизнь в соответствии с заповедями, и призывать людей к молитве о павших воинах и всех усопших, потому что только христианское поминовение их в Боге имеет силу дать им упокоение.

Протоирей Павел Великанов:

Силуан Афонский — один из самых чтимых православной Церковью святых XX века, хотя его житие вполне можно уместить в один абзац. Преподобный Силуан не принимал мученической кончины. К нему не собирались вереницы паломников. Всю монашескую жизнь он провел на Афоне и знали этого монаха, по большому счету, только в его монастыре. Почему же Силуан Афонский стал так известен сейчас?

Оптина пустынь – особо место, у монастыря непростая история. В годы богоборчества Оптинские монахи принимали смерть за веру во Христа. Молитвы Оптинских старцев являли миру чудеса веры.

Бог нам заповедал мир и любовь, а враг влагает вражду, подозрение и смущение… где Божие дело, там мир и спокойствие, а где вражье — прилоги и наущения; и по принятии их что бывает в душе? Какая буря и смущение? Просто ад!

Опубликован текст "Беседы с батюшкой" на TV "СОЮЗ" Протоиерей Андрей Панков: Почему нам иногда кажется, что Господь не слышит наши молитвы?